11 nov * Pourquoi commémorer encore le 11 novembre ?

Gouverneur des Invalides, président de "La Flamme sous l’Arc de Triomphe, Flamme de la Nation", le général Christophe de Saint-Chamas invite tous les Français à se recueillir le 11 novembre devant le monument aux morts de sa commune. "Dans les périodes difficiles, pour savoir où l’on va, il est essentiel de savoir d’où l’on vient."

Date anniversaire de l’armistice de 1918, ce jour bien particulier est celui de l’hommage rendu à nos soldats tombés pour la France. Le 11 novembre 1918 à 11 heures, un clairon sonnait l’armistice après quatre années terribles ayant coûté à la France, un million et quatre cent mille morts, sans parler des innombrables blessés. Plus d’un siècle plus tard, cette date reste gravée dans nos esprits. Et c’est essentiel. À l’origine, journée consacrée à la mémoire des poilus tombés au combat, le sens de cette journée s’est étoffé et adapté pour demeurer accessible à tous les citoyens français.

L’esprit de fidélité

Le savez-vous ? À Paris, chaque soir, dans la discrétion et le recueillement, les commissaires bénévoles de "La Flamme sous l’Arc de triomphe, Flamme de la Nation", accompagnent les associations du monde combattant, des associations qui partagent le respect de nos soldats, des écoles encadrées par leurs professeurs, des entreprises partenaires, qui viennent rendre hommage au soldat inconnu qui repose dans le silence de la pierre sous l’Arc de triomphe, depuis plus d’un siècle. Cette cérémonie quotidienne entretient l’esprit de fidélité porté par le cérémonial du 11 novembre. Il est rendu hommage à tous les soldats tombés depuis la Première Guerre mondiale. Ce geste se fait dans la discrétion et il n’y a pas lieu de communiquer ensuite sur ce geste discret de recueillement. 

«À chaque cérémonie je pense à nos soldats sous l’uniforme qui ont fait le choix de servir la France, si nécessaire, au péril de leur vie. Ils ont un point commun avec tous nos soldats dont les noms sont gravés dans la pierre : ils ont signé le même engagement et le savent. »

Et une fois par an, le 11 novembre, c’est toute la Nation, élus en tête, qui se recueille au monument aux morts de chaque commune, devant les noms des soldats tombés en Indochine, Corée, Afrique du Nord, en opérations extérieures qui ont été ajoutés à ceux des morts de la Grande Guerre. 

Tous héritiers d’une dette morale

Jadis, toutes les écoles assistaient à cette cérémonie et les enfants déposaient des fleurs car les noms inscrits étaient souvent ceux de membres de leurs familles. Aujourd’hui, les initiatives renaissent. Les uns retrouvent des noms sur les monuments, d’autres peut-être pas. Nous sommes les héritiers d’une dette morale à l’égard de nos ancêtres tombés pour la France. 

Nous sommes les héritiers de ces courageux citoyens qui ont répondu présent, nous ont protégés, nous ont défendus. Cet héritage ne s’altère pas, il demeure. Et dans les périodes difficiles, pour savoir où l’on va, il est essentiel de savoir d’où l’on vient. 

À chaque cérémonie devant un monument aux morts ou face au soldat inconnu sous l’Arc de Triomphe, je pense à tous ces soldats tombés, à ces vies brisées par la blessure et parfois reconstruites par le courage, aux familles lourdement éprouvées. Mais je pense également à nos soldats sous l’uniforme qui ont fait le choix de servir la France, si nécessaire, au péril de leur vie. Ils ont un point commun avec tous nos soldats dont les noms sont gravés dans la pierre : ils ont signé le même engagement et le savent. Cela leur vaut notre respect.

La force du Silence

Alors que faire le 11 novembre ? Chacun peut se rendre au monument aux morts de sa commune pour s’y recueillir, participer à la cérémonie organisée par les élus, déposer un bouquet au pied du monument, y venir avec ses proches, ses enfants, petits-enfants. Le 11 novembre est désormais le jour de l’année ou la Nation fait mémoire.

Quelles que soient vos initiatives, elles seront bonnes. Retrouvons-nous pour exprimer notre fierté, notre respect, notre fidélité. Aucune qualité n’est nécessaire pour faire ce geste. Il suffit de venir au monument aux morts. Pas besoin d’être orateur ou de se donner un rôle : c’est le seul moment de l’année où nous exprimons notre émotion, notre fierté par une minute de silence. Venez savourer la force du Silence ! Si nous ne travaillons pas ce jour-là, si les enfants ne vont pas à l’école, ce n’est pas pour avoir une journée de repos, organiser des activités de loisirs, c’est pour honorer nos soldats, d’hier et d’aujourd’hui, car le 11 novembre est un jour de mémoire et de transmission. Ce n’est pas un jour férié, mais un jour dédié.

9 nov * Des fruits de la visite de Léon XIV aux réponses aux défis de la société : ce qu’il faut retenir de l’Assemblée plénière de novembre 2026

Réunis à Lourdes du 3 au 8 novembre 2026, les évêques de France ont relu les fruits de la visite du pape Léon XIV et poursuivi leurs travaux sur plusieurs enjeux majeurs : défis éducatifs, intelligence artificielle, élection présidentielle de 2027, accompagnement de la fin de vie, lutte contre les violences sexuelles et place des plus vulnérables. Retour sur une semaine de travail, de discernement et de prière.

Quelques semaines après la visite du pape Léon XIV en France, nous nous sommes réunis à Lourdes pour notre Assemblée plénière d’automne. Dans la joie et l’action de grâce pour tout ce que Dieu a donné à notre Église et au peuple de France, nous avons pris le temps de relire ces quatre journées, si belles et si denses, et de réfléchir ensemble, à l’invitation du pape lui-même, « à la suite à donner aux fruits pastoraux de cette visite ».

Mais avant cette relecture, nous avons souhaité échanger en petits groupes sur les manifestations importantes et les violences survenues dans les semaines précédant notre rencontre. Nous avons pris le temps de nous écouter, pour tenter de mieux comprendre ces événements et leurs ressorts, et de discerner, derrière des revendications souvent légitimes, les aspirations profondes qui s’expriment, notamment chez les jeunes en quête de sens. L’intervention de Jérôme Fourquet, essayiste et directeur du département Opinions de l’IFOP, nous a apporté des repères et des données pour éclairer notre analyse. Nous nous sommes aussi interrogés sur notre responsabilité d’Église et sur la contribution que nous pouvons humblement apporter à la société française pour répondre à ces défis.

C’est dans cette perspective que s’inscrit le chantier engagé l’an passé sur les défis éducatifs, dont les événements récents soulignent à nouveau l’impérieuse nécessité. Nous avons poursuivi ce travail en trois séquences. La première nous a permis d’écouter des personnes engagées auprès des jeunes, qui vivent leur mission d’éducateurs à la lumière de l’Évangile et d’une vision chrétienne de la personne humaine. La deuxième nous a conduits, avec le père Thierry Magnin, docteur en théologie et sciences physiques, à explorer la vertigineuse question de l’éducation à l’heure de l’intelligence artificielle. Enfin, la troisième nous a donné des éléments pour renforcer l’appropriation diocésaine de cette réflexion.

Face à ces défis, l’Enseignement catholique est en première ligne. Près de 80 directrices et directeurs diocésains de l’Enseignement catholique nous ont rejoints pour une journée de travail et de prière. Nous avons approfondi les questions liées aux besoins sociaux et éducatifs contemporains, à la dynamique missionnaire ou encore à la qualité de la relation éducative dans les établissements catholiques. Les moments fraternels partagés ont été l’occasion de leur exprimer notre proximité et nos encouragements dans leur mission aussi précieuse qu’exigeante. Cette journée inédite s’est conclue par une conférence du père David Rabourdin sur « L’éducation comme « traversée » – Eduquer à l’école du Christ », avant une participation, évêques et directeurs diocésains ensemble, à la prière des pèlerins lors de la procession aux flambeaux.

Le service du bien commun passe aussi par l’exercice de la citoyenneté. Dans une campagne électorale où l’invective réductrice prend trop souvent le pas sur le dialogue constructif, nous avons présenté la manière dont nous souhaitons nous exprimer en vue de l’élection présidentielle. Dans les prochains mois, cet engagement prendra la forme de prises de parole, mais aussi de gestes, de déplacements en des lieux significatifs et de rencontres avec des acteurs de terrain qui œuvrent au bien commun. Cette démarche peut être suivie tout au long de la campagne sur notre dossier spécial.

Lors de son voyage en France, Léon XIV nous a demandé avec force de poursuivre notre engagement au service de la vie. Alors que se préparent les décrets d’application de la loi permettant l’euthanasie et le suicide assisté, nous avons fait le point sur les urgences juridiques et les enjeux pastoraux auxquels sont confrontés les établissements de santé d’inspiration catholique. Nous leur avons adressé un courrier pour les encourager dans leur mission et les inviter à « être des témoins fidèles de l’indispensable attention éthique au respect des valeurs humaines fondamentales, en s’abstenant de comportements clairement illicites d’un point de vue moral, en vertu de la dignité de toute vie humaine », faisant écho aux paroles fortes du Pape à Lourdes : « Il est impossible de considérer comme normal de donner la mort. Ce qui est légal n’est pas nécessairement moral. »

Prendre soin de la vie, c’est également poursuivre la prévention et la lutte contre les violences sexuelles. Nos travaux ont porté sur deux volets essentiels : le dispositif d’accompagnement des personnes victimes de violences sexuelles commises par un clerc diocésain alors qu’elles étaient majeures a été voté, en vue d’une mise en œuvre au premier trimestre 2027. La présidente et le secrétaire général de l’Iniave, qui a pris le relais de l’Inirr, nous a également présenté la structuration de son instance depuis le début de sa mission, le 1er septembre 2026.

Ce même souci de la dignité de toute vie humaine nous appelle à faire davantage de place aux plus vulnérables dans nos communautés paroissiales et diocésaines. C’est pourquoi nous avons évoqué le thème de la solidarité, notamment dans le cadre des groupes Place et parole des pauvres. Nous avons également pris connaissance, avec beaucoup d’intérêt, de l’action de Corref & Cie, qui accompagne les communautés religieuses confrontées à des défis importants. Nous avons découvert la fécondité des collaborations avec cette association, au service de communautés vieillissantes dont le témoignage demeure si précieux pour nos diocèses. D’autres temps de notre Assemblée ont été consacrés aux travaux des conseils et des commissions, ainsi qu’au budget de notre Conférence.

Avant la messe conclusive de notre Assemblée, un dernier temps d’information a été consacré à l’organisation des Journées mondiales de la jeunesse de 2027. Nous nous réjouissons déjà de ce nouveau rassemblement autour du pape Léon XIV, pour les jeunes du monde entier dont la soif spirituelle s’exprime avec tant de force aujourd’hui.

Nous rendons grâce à Dieu pour cette semaine de travail au service de l’Église qui est en France. Les échanges fraternels et la prière partagée ont nourri notre collégialité. Offices, messe quotidienne, procession mariale : cette humble fidélité à la prière nous rend, jour après jour, disponibles à l’œuvre de l’Esprit Saint et nous apprend à collaborer avec lui au service de ceux qui nous sont confiés.

Pour eux et avec eux, nous pourrons continuer de faire nôtres les mots de la prière de saint François, qui nous a accompagnés tout au long de notre Assemblée : « Seigneur, fais de moi un instrument de ta paix. »

10 nov * Lettre des évêques de France aux responsables des établissements de santé d’inspiration catholique et à leurs équipes

« Nous voulons vous soutenir et vous encourager »

Lourdes, le 8 novembre 2026

Le 15 juillet dernier, l’Assemblée nationale votait la loi dite sur « l’aide à mourir » ouvrant le droit à l’euthanasie et au suicide assisté en France. Le même jour, nous, évêques de France, soulignions avec force cette « rupture grave dans notre pays avec une longue tradition du soin dont la vocation est de soulager la souffrance et d’accompagner chaque personne jusqu’au terme naturel de la vie ». Nous encouragions aussi les établissements catholiques de santé à « être des témoins fidèles de l’indispensable attention éthique au respect des valeurs humaines fondamentales, en s’abstenant de comportements clairement illicites d’un point de vue moral, en vertu de la dignité de toute vie humaine ».

Le 14 août, le Conseil constitutionnel reconnaissait cette loi comme conforme à la Constitution mais émettait trois importantes réserves d’interprétation dont l’une, en reconnaissance de la liberté d’association, permet aux établissements de santé de ne pas mettre en œuvre « l’aide à mourir » en leur sein, si elle est contraire à leurs statuts ou à leur projet.

Plus récemment, lors de sa visite apostolique en France, le pape Léon XIV, au palais de l’Élysée, a rappelé avec force et détermination son inquiétude face « aux dérives actuelles des sociétés qui risquent de détourner la science et la technologie en entreprises lucratives favorisant les manipulations génétiques, la gestation pour autrui, l’achat d’organes ou l’offre d’une mort programmée ». A Lourdes, il a rappelé, selon la tradition constante de l’Église, que « c’est au nom de cette dignité inaliénable de la personne humaine que la tentation de donner la mort sous couvert de fausse compassion doit être fermement rejetée. Il est impossible de considérer comme normal de donner la mort. Ce qui est légal n’est pas nécessairement moral. (…) J’appelle toute la communauté des soignants à se souvenir du sens profond de sa vocation : veiller sur la personne souffrante et non pas la supprimer. Oui, chers amis, soyez des serviteurs passionnés de la vie ! ».

En janvier 2027 probablement, la loi sur l’aide à mourir sera applicable. Par ce courrier, nous vous invitons à continuer le magnifique et exigeant travail d’accompagnement des personnes malades en fin de vie, en vous appuyant sur votre expérience et sur les ressources de la loi sur le développement des soins palliatifs, votée fin mai à la quasi-unanimité. Nous vous soutenons dans vos recherches et votre créativité

pour demeurer fidèles au charisme qui vous guide pour accompagner et respecter la vie jusqu’au bout, tout en luttant contre la douleur et en portant attention aux familles, parfois très éprouvées par des fins de vie complexes. 

Nous vous encourageons à être fidèles à l’appel du Saint-Père en réaffirmant la claire désapprobation de l’Église à l’égard des actes illicites d’un point de vue moral que sont l’euthanasie et le suicide assisté.

Dans ce but, il est important de vous préparer sur le plan institutionnel et juridique à bénéficier de la réserve émise par le Conseil constitutionnel qui vous permettra de refuser un acte « d’aide à mourir » dans vos établissements. Il est donc urgent que votre dispositif juridique et administratif soit mis à jour (chartes, statuts, règlements intérieurs…). En Belgique, une forme de clause d’établissement prévue par la loi de 2002 a été supprimée en 2020. Un des arguments a été la mauvaise gestion de cette clause d’établissement. Ce point est donc à traiter avec rigueur et compétence.

Certaines institutions se sont tournées vers la Conférence des évêques pour avoir un avis précis sur des points de mise en œuvre de la loi. Un document de fond, doctrinal et pastoral, à destination des responsables d’établissements de soin, des soignants, des aumôniers et acteurs pastoraux sera publié courant 2027. D’ici-là, nous répondrons sans tarder aux questions reçues, étant entendu que nous ne pouvons nous substituer au discernement en conscience que chacun devra mener et que certaines questions dépendent de l’orientation des décrets d’application et des lettres de cadrage à venir.

Nous remercions tous ceux qui, à vos côtés, s’engagent au service des personnes confrontées à leur fin de vie. Nous vous assurons de notre proximité, de notre disponibilité et de notre prière pour vous aider à affronter de la manière la plus fidèle à l’Évangile et la plus ajustée ces circonstances nouvelles et difficiles en notre pays.

Les évêques de France

1er nov * Du Bas Rouergue vers Compostelle

L'association participe au TELETHON 2026.

Vendredi 4 décembre :
Randonnée d’une dizaine de kilomètres sur le GR 36 dans le secteur du mas de Rivals. Départ à 13h30.

Samedi 5 décembre matin :
RDV à 9h à la salle des fêtes de Treize Pierres pour la mise en place des tables, chaises, etc pour le repas du soir.  

Samedi 5 décembre soir :
Des membres de notre association seront présents à ce repas.  Vous pouvez vous joindre à eux pour former un groupe représentant notre association. Participation financière et un moment de partage Participation : 18 € Inscription avant le 16 novembre.

Plus d'infos : pelerin@verscompostelle.fr - 06 95 13 11 62 - 06 18 15 18 02

Plus d'infos ? Cliquez ici pour visiter le site 

Du Bas Rouergue vers Compostelle

9 nov * École, fin de vie. Liberté surveillée

« Le salut des âmes doit toujours être la loi suprême de l’Église. » Cet impératif du Code de droit canonique – le droit de l’Église – prend une actualité cruciale quand, en commission des finances de l’Assemblée, présidée par un député de La France insoumise, la totalité du financement public de l’enseignement privé sous contrat vient d’être rayé d’un trait de plume. Au total, 9 milliards d’euros versés par l’État au titre de la liberté de l’enseignement viendraient ainsi à disparaître, condamnant les écoles catholiques à fermer des classes ou à demander aux familles de les financer elles-mêmes, comme dans le hors-contrat.

Certes, le pire n’est pas certain. Le texte doit encore être examiné en séance publique par les députés, au sein d’un budget national au sort incertain en l’absence de majorité à l’Assemblée. Mais pour certains, ce coup de semonce sonne comme une véritable « déclaration de guerre ». En matière d’éducation, la confiance entre l’Église et l’État est un équilibre fragile qui risque fort d’être rompu, entraînant un possible retour à la guerre scolaire de 1984.

Vigilance sur la laïcité

Alors que les évêques français réunis à Lourdes ont consacré une large part de leurs travaux à l’école catholique, nul doute que résonnent encore les paroles fortes de Léon XIV à l’épiscopat en septembre dernier  : « Je vous invite à faire preuve de vigilance pour défendre la liberté et les droits de l’Église à évangéliser, à éduquer à la vraie liberté et à pratiquer publiquement le culte (…). Personne ne doit donc s’étonner des occasions offertes au sein de tout établissement catholique de rencontrer Jésus-Christ et d’entendre sa Parole. » Les mêmes évêques, au passage, ont aussi réfléchi à la manière dont les établissements catholiques de soin pourront rester fidèles à leur foi, sous le régime d’une loi qui autorise le suicide assisté et l’euthanasie. Là encore, la liberté reste précaire…  

Pour autant, il ne faudrait pas considérer que ces légitimes revendications de l’Église sont corporatistes ou communautaristes. Au contraire. Si les catholiques s’engagent au nom de leur foi dans la société, à l’école, dans les hôpitaux ou ailleurs, c’est pour le bien de tous. 

À l’approche du souvenir de l’armistice du 11-Novembre, comment ne pas garder en mémoire ces 2 949 prêtres diocésains,1 571 religieux, 1 300 séminaristes et 375 religieuses qui ont versé leur sang pendant la Grande Guerre pour apporter un soutien spirituel ? « Je n’oublierai jamais, écrit un aumônier en 1914, les effusions de ces pauvres soldats me sautant au cou après une réconciliation de dix, quinze, vingt ans, ou le rayon de joie qui illumine les pauvres mourants quand, sur les champs de bataille ou sur les brancards, je leur ouvre le Ciel au nom de Notre-Seigneur Jésus-Christ. »

Face au risque d’indifférentisme religieux, en France et dans le monde, la fameuse exclamation de saint Paul – « Malheur à moi si je n’évangélise pas ! » – reste une pierre d’achoppement. Lors de sa visite en Algérie, en avril 2025, Léon XIV s’adressant au petit troupeau de catholiques avait réaffirmé cette mission essentielle de l’Église : « La première tâche des pasteurs, ministres de l’Évangile, est donc de rendre témoignage à Dieu d’un seul cœur et d’une seule âme devant le monde, sans que les préoccupations ne nous corrompent par la peur, ni que les modes ne nous affaiblissent par le compromis. »

11 nov * Vous avez dit « prosélytisme » ?

L’Église a reçu mission d’annoncer le Christ au monde entier. Peut-on renoncer à travailler à la conversion ?

Le terme de prosélytisme a désormais mauvaise réputation. Si on reprend la définition la plus courante du terme, on peut s’entendre approximativement sur sa signification : « Zèle déployé par une personne ou un groupe pour tenter de convertir autrui à ses convictions religieuses, politiques ou philosophiques, et recruter de nouveaux adeptes. » Il est aussi précisé que, parti d’une appréciation plutôt positive, celle qui désignait un nouveau venu, un étranger converti au judaïsme, on est passé à un jugement péjoratif, stigmatisant une attitude intrusive ou agressive pour imposer des convictions plutôt que pour partager librement des opinions. Le pape François n’avait pas manqué de joindre sa voix à une telle dénonciation.

L’exemple de saint Paul

Mais il faut bien reconnaître qu’il y a un réel problème. Quand saint Paul proclame : « Malheur à moi, si je n’annonçais pas l’Évangile » (1 Co 9, 16), l’Apôtre était-il alors coupable de prosélytisme ? Y eut-il plus ardent propagandiste de l’Évangile que ce grand voyageur allant de ville en ville pour révéler aux nations Celui qui s’était imposé à lui sur le chemin de Damas ? Il le fit avec toute sa force de persuasion, dans un langage qui continue à nous impressionner. Précisément, cette forme de prédication nous permet de faire la différence avec les méthodes intrusives d’une certaine propagande politique et même les méthodes des publicitaires de ce que Régis Debray appelle « l’État séducteur ».

Non, l’annonce de l’Évangile ne correspond nullement à ce qu’on appelle brutalement « bourrage de crâne ». Il s’agit de proposer la Bonne Nouvelle du Salut à des personnes qui la reçoivent, ou pas, l’accueillent, ou pas, dans l’intimité de leur conscience (ou de leur âme). Et qui détermine de leur part une conversion profonde. En ce sens, l’évangélisateur ne convertit pas, c’est Dieu qui le fait. Il est tout au plus ce que Maurice Clavel appelait « conducteur de conversion ». Lui-même avait pu en avoir l’expérience à la suite de la publication de son Ce que je crois, qui lui valut un abondant courrier de lecteurs touchés par son témoignage.

Ainsi, il n’est pas possible d’exclure l’évangélisation sous prétexte des excès du prosélytisme. 

illustration : Le Procès de l’Apôtre Paul, Nikolai Kornilievich Bodarevsky, 1875.

C’est une tâche qui incombe à tout chrétien attentif au dernier appel du Seigneur : « Allez enseigner toutes les nations ! » De là l’incompréhension à la suite d’une récente déclaration de l’archevêque d’Alger, le cardinal Vesco : « Nous sommes l’Église de ce peuple, pas une Église qui est là pour convertir, mais une Église qui aspire à être l’une des composantes de ce peuple. »

L’Église en Algérie

Sans doute, la situation de l’Église en Algérie est-elle extrêmement délicate. Dans les pays où l’islam s’est imposé, toute conversion au christianisme se trouve interdite par la loi coranique et même puni de mort. On sait que des responsables évangéliques se sont retrouvés en prison. Il n’empêche que la déclaration du cardinal Vesco inquiète à juste titre, surtout eu égard à la mission de l’Église. Il y a diverses manières de faire rayonner l’Évangile, notamment la pratique des Béatitudes, rappelées le jour de la Toussaint. Mais il ne saurait être question de cacher que l’Église a mission d’annoncer le Christ Rédempteur du monde. L’Évangile ne consiste pas en une option particulière parmi toutes les autres proposées sur les divers continents.

En son temps, Michel de Certeau avait voulu mettre fin à l’institution née à la Pentecôte pour faire du christianisme une réalité purement régionale, non habilitée à une vocation universelle. Non, la foi chrétienne n’est pas une option singulière parmi les autres. Elle est la Bonne Nouvelle pour toute l’humanité. 

10 nov * Sur la présidentielle à venir, le cardinal Aveline se dit « inquiet, mais pas fataliste »

Alors que les évêques français sont réunis à Lourdes du 3 au 8 novembre pour leur assemblée plénière, le cardinal Jean-Marc Aveline, archevêque de Marseille, s’est exprimé auprès de quelques médias, dont La Vie, à propos du climat social actuel en France et de l’élection présidentielle à venir.

Un mois après la visite du pape Léon XIV, et alors qu’un mouvement social de grande ampleur s’installe en France à la veille d’une élection décisive, la Conférence des évêques de France (CEF) se réunit à Lourdes, avec notamment au programme de ses travaux le lancement d’une démarche de trois ans autour des « défis éducatifs ». C’est dans ce contexte que le cardinal Jean-Marc Aveline, archevêque de Marseille et président de la CEF, s’est exprimé pour faire un point d’étape des discussions entre évêques et évoquer la situation du pays.

« Une même soif qui s’exprime »

Revenant d’abord sur l’« élan » du récent voyage de Léon XIV en France, fin septembre, il a comparé les évêques à des « jardiniers qui devront prendre soin de toutes les graines qui ont été semées. »

Puis, évoquant le climat social de ces dernières semaines – dans lequel « beaucoup de revendications sont largement légitimes » –, il s’est également interrogé sur les phénomènes de violence, sans pour autant y lire une opposition avec la situation lors de la visite du pape : « Entre les foules qui sont venues prier avec lui, chanter avec lui, et les foules dans la rue, il y a une même soif qui s’exprime : soif de sens, soif de respect, de considération, soif d’être écouté, soif aussi de justice profonde. »

Ces besoins appellent, selon lui, une réponse de l’Église « pour apporter ecclésialement une contribution aux besoins de notre société actuelle, qui a vraiment besoin d’unité, mais pas d’une unité de surface ». « Il y a une mission particulière de l’Église dans les temps que nous traversons : c’est une mission de proximité, d’écoute et, si possible, de favoriser la rencontre. »

« Désanesthésier les consciences ! »

« La mission de l’Église, c’est une mission de proximité », a poursuivi le cardinal Aveline. « Une fois que cette proximité est là, c’est de porter haut le cri de ceux qui n’ont pas la possibilité de se faire entendre, d’être la “voix des sans-voix”. » Il a ensuite évoqué une autre mission des chrétiens à ses yeux : « Réveiller les consciences quand elles sont trop anesthésiées. Les nôtres le sont, parce que la vie est ainsi et que les moyens dont nous disposons pour nous informer ne sont pas toujours les meilleurs. Il faut désanesthésier les consciences ! »

Dans la perspective des échéances électorales à venir, notamment l’élection présidentielle, l’archevêque de Marseille a dit aussi, sans fard, son inquiétude : « Quand le paysage est instable – et il l’est beaucoup actuellement, nationalement et internationalement –, alors on est plus vulnérable. »

« Je ne suis pas fataliste, mais je suis inquiet, parce qu’on voit bien à la fois le nihilisme qui peut s’emparer de nos concitoyens, et on voit aussi le peu de moyens d’expression. Quand on est obligés de descendre aussi souvent dans la rue, quand on en arrive au fait qu’il y ait des violences pour se faire entendre, c’est qu’il y a quelque chose qui ne va pas dans l’organisation de notre société. »

« Dignité » et « unité »

Une inquiétude toutefois contrebalancée par une espérance intacte : « Dieu a confiance en nous. C’est ce qui guérit du fatalisme. Nous ne sommes pas des pions, nous sommes des acteurs. » Et d’insister : « Mon espérance est là : faire prendre conscience que celui qui est plus grand que nous a voulu avoir besoin de nous. C’est ce qui fonde notre espérance et notre confiance en nous-mêmes, et les uns dans les autres. »

Enfin, le président de la Conférence des évêques de France a conclu en mettant l’accent sur « deux grands principes : la dignité de chaque personne et l’unité de la famille humaine ». « Sur la fin de vie, sur les relations entre les peuples, sur les migrants ou les personnes en difficulté… Ce ne sont pas des principes qui seront mis en avant par tous les candidats de l’élection. La vigilance par rapport à ces principes profondément évangéliques, il faudra que nous l’ayons, et que nous ayons le courage des convictions qui nous animent. »

Sur l'agenda

Du 6 au 17 novembre 2026, Le pape Léon XIV en Argentine, Uruguay et Pérou. Clic pour en savoir plus

Samedi 14 et dimanche 15 novembre : Récollection – prière pour les vocations. Abbaye de Bonneval. Plus d’infos sdvocations@rodez-catholique.fr

17 novembre 2026 18h30. CCFD Terre Solidaire vous invite à la projection d'un film aux Fleurines à Villefranche : "Pilleurs de terre" suivie d'un échange avec Marius Kaptouom. 

Du 13 au 19 novembre 2026 : AED : 17ème édition de la Nuit des Témoins pendant la Red Week. Clic pour plus d’infos.